حجة الوداع

حجة الوداع

تمت أعمال الدعوة ، وإبلاغ الرسالة ، وبناء مجتمع
جديد على أساس إثبات الألوهية للّه ، ونفيها عن غيره ، وعلى أساس رسالة
محمد حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

، وكأن هاتفاً خفياً انبعث في قلب رسول اللّه حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

، يشعره أن
مقامه في الدنيا قد أوشك على النهاية ، حتى إنه حين بعث معاذ على اليمن سنة 10هـ
قال له ـ فيما قال‏ :‏ ‏( ‏يا معاذ ، إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا ، ولعلك أن
تمر بمسجدي هذا وقبري ‏) ‏، فبكى معاذ خشعاً لفراق رسول اللّه حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

.‏

وشاء اللّه أن يرى رسوله حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

ثمار دعوته
، التي عانى في سبيلها ألواناً من المتاعب بضعاً وعشرين عاماً ، فيجتمع في أطراف
مكة بأفراد قبائل العرب وممثليها ، فيأخذوا منه شرائع الدين وأحكامه ، ويأخذ منهم
الشهادة على أنه أدى الأمانة ، وبلغ الرسالة ، ونصح الأمة ‏.‏

أعلن النبي حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

بقصده لهذه
الحجة المبرورة المشهودة ، فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول
اللّه حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

.‏ وفي يوم السبت لخمس بقين من ذي القعدة تهيأ النبي حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

للرحيل ، فتَرَجَّل وادَّهَنَ ولبس إزاره ورداءه وقَلَّد بُدْنَه ، وانطلق بعد
الظهر ، حتى بلغ ذا الحُلَيْفَة قبل أن يصلي العصر ، فصلاها ركعتين ، وبات هناك حتى
أصبح‏.‏ فلما أصبح قال لأصحابه ‏:‏ ‏( ‏أتاني الليلة آت من ربي فقال‏ :‏ صَلِّ في
هذا الوادي المبارك وقل ‏:‏ عمرة في حجة ‏) ‏‏.‏

وقبل أن يصلي الظهر اغتسل لإحرامه ، ثم طيبته عائشة
بيدها بذَرِيَرة وطيب فيه مِسْك ، في بدنه ورأسه ، حتى كان وبَيِصُ الطيب يرى في
مفارقه ولحيته ، ثم استدامه ولم يغسله، ثم لبس إزاره ورداءه ، ثم صلى الظهر ركعتين
، ثم أهل بالحج والعمرة في مُصَلاَّه ، وقَرَن بينهما ، ثم خرج ، فركب القَصْوَاءَ
، فأهَلَّ أيضاً ، ثم أهَلَّ لما استقلت به على البَيْدَاء ‏.‏

ثم واصل سيره حتى قرب من مكة ، فبات بذي طُوَي ، ثم
دخل مكة بعد أن صلي الفجر واغتسل من صباح يوم الأحد لأربع ليال خلون من ذي الحجة
سنة 10هـ ـ وقد قضي في الطريق ثماني ليال ، وهي المسافة الوسطي ـ فلما دخل المسجد
الحرام طاف بالبيت، وسعي بين الصفا والمروة ، ولم يَحِلَّ لأنه كان قارناً قد ساق
معه الهدي ، فنزل بأعلى مكة عند الحَجُون ، وأقام هناك ، ولم يعد إلى الطواف غير
طواف الحج‏ .‏

وأمر من لم يكن معه هَدْي من أصحابه أن يجعلوا
إحرامهم عمرة ، فيطوفوا بالبيت وبين الصفا المروة، ثم يحلوا حلالاً تاماً، فترددوا
، فقال ‏:‏ ‏( ‏لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ، ولولا أن معي الهدي
لأحللت‏)‏، فحل من لم يكن معه هدي، وسمعوا وأطاعوا‏.‏

وفي اليوم الثامن من ذي الحجة ـ وهو يوم
التَّرْوِيَة ـ توجه إلى منى ، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ـ خمس
صلوات ـ ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس ، فأجاز حتى أتي عرفة ، فوجد القبة قد ضربت
له بَنَمِرَة ، فنزل بها ، حتى إذا زالت الشمس أمر بالقَصْوَاء فرحلت له، فأتي بطن
الوادي ، وقد اجتمع حوله مائة ألف وأربعة وعشرون أو أربعة وأربعون ألفاً من الناس ،
فقام فيهم خطيباً ، وألقى هذه الخطبة الجامعة‏ :‏
‏ ‏أيها الناس
، اسمعوا قولي ، فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبداً‏ .‏

‏إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في
بلدكم هذا ‏.‏ ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ، ودماء الجاهلية موضوعة
، وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث ـ وكان مسترضعاً في بني سعد
فقتلته هُذَيْل ـ وربا الجاهلية موضوع ، وأول ربا أضع من ربانا ربا عباس بن عبد
المطلب ، فإنه موضوع كله ‏ ‏.‏

‏فاتقوا اللّه في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة اللّه ، واستحللتم
فروجهن بكلمة اللّه ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن ذلك
فاضربوهن ضرباً غير مُبَرِّح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف‏ ‏‏.‏

‏وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به، كتاب اللّه .‏

‏أيها الناس ، إنه لا نبي بعدي ، ولا أمة بعدكم ، ألا فاعبدوا ربكم ،
وصلوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وأدوا زكاة أموالكم ، طيبة بها أنفسكم ، وتحجون بيت
ربكم ، وأطيعوا ولاة أمركم ، تدخلوا جنة ربكم‏ ‏‏.‏

‏‏وأنتم تسألون عني ، فما أنتم قائلون‏ ؟ ‏ قالوا‏ :‏ نشهد أنك قد بلغت
وأديت ونصحت ‏.‏

فقال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ، وينكتها
إلى الناس ‏:‏ ‏( ‏اللهم اشهد‏ )‏ ثلاث مرات‏ .‏

وكان الذي يصرخ في الناس بقول رسول اللّه حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

ـ
وهو بعرفة ـ ربيعة بن أمية ابن خَلَف ‏.‏

وبعد أن فرغ النبي حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

من إلقاء
الخطبة نزل عليه قوله تعالى ‏:‏ ‏ ‏الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا‏

‏[‏المائدة‏:‏ 3‏]‏ ، ولما نزلت بكى عمر ، فقال له النبي حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

:‏ ‏(‏ ما
يبكيك ‏؟ ‏‏)‏ قال ‏:‏ أبكاني أنا كنا في زيادة من ديننا ، فأما إذا كمل فإنه لم
يكمل شيء قط إلا نقص ، فقال ‏:‏ ‏( ‏صدقت ‏) ‏‏.‏

وبعد الخطبة أذن بلال ثم أقام ، فصلى رسول
اللّه حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

بالناس الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ، ولم يصل بينهما شيئاً ، ثم ركب
حتى أتى الموقف ، فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصَّخَرَات ، وجعل حَبْل المشاة بين
يديه ، واستقبل القبلة ، فلم يزل واقفاً حتى غربت الشمس ، وذهبت الصفرة قليلاً حتى
غاب القُرْص ‏.‏

وأردف أسامة ، ودفع حتى أتى المُزْدَلِفَة ، فصلى
بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئاً ، ثم اضطجع حتى طلع
الفجر ، فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ، ثم ركب القصواء حتى أتى
المَشْعَرَ الحرام ، فاستقبل القبلة ، فدعاه ، وكبره ، وهلّله ، ووحده ، فلم يزل
واقفاً حتى أسْفَر جِدّا‏ .‏

فَدَفَع ـ من المزدلفة إلى منى ـ قبل أن تطلع الشمس
، وأردف الفضل بن عباس حتى أتي بَطْنَ مُحَسِّرٍ ، فَحَرَّك قليلاً ، ثم سلك الطريق
الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى ، حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة ـ وهي الجمرة
الكبرى نفسها ، كانت عندها شجرة في ذلك الزمان ، وتسمى بجمرة العَقَبَة وبالجمرة
الأولى ـ فرماها بسبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخَذْف ، رمى من بطن
الوادي ، ثم انصرف إلى المنحر ، فنحر ثلاثاً وستين بدنة بيده ، ثم أعطى علياً فنحر
ما غَبَرَ ـ وهي سبع وثلاثون بدنة ، تمام المائة ـ وأشركه في هديه ، ثم أمر من كل
بدنة ببضعة ، فجعلت في قِدْر ، فطبخت ، فأكلا من لحمها ، وشربا من مَرَقِها ‏.‏

ثم ركب رسول اللّه حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

، فأفاض
إلى البيت ، فصلى بمكة الظهر ، فأتى على بني المطلب يَسْقُون على زمزم ، فقال‏ :‏
‏(‏ انزعوا بني عبد المطلب ، فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم‏ ) ‏،
فناولوه دلواً فشرب منه ‏.‏

وخطب النبي حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

يوم النحر
ـ عاشر ذي الحجة ـ أيضاً حين ارتفع الضحى ، وهو على بغلة شَهْبَاء ، وعلى يعبر عنه
، والناس بين قائم وقاعد ، وأعاد في خطبته هذه بعض ما كان ألقاه أمس ، فقد روى
الشيخان عن أبي بكرة قال ‏:‏ خطبنا النبي حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

يوم النحر
، قال ‏:‏ ‏ ‏إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، السنة
اثنا عشر شهراً ، منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات ، ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ،
ورجب مُضَر الذي بين جمادى وشعبان ‏ ‏.‏

وقال ‏:‏ ‏( ‏أي شهر هذا‏ ؟ ‏‏)‏ قلنا ‏:‏ الله
ورسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال ‏:‏ ‏( ‏أليس ذا الحجة‏ ؟
‏‏)‏ قلنا ‏:‏ بلى ‏؟‏

قال‏:‏ ‏( ‏أي بلد هذا‏ ؟‏ ‏)‏ قلنا ‏:‏ الله
ورسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال ‏:‏ ‏( ‏أليست البلدة ‏؟
‏‏)‏ قلنا ‏:‏ بلى ‏.‏

قال‏:‏ ‏(‏ فأي يوم هذا ‏؟ ‏‏)‏ قلنا‏ :‏ الله
ورسوله أعلم ‏.‏ فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال ‏:‏ ‏( ‏أليس يوم النحر‏
؟ ‏‏)‏ قلنا ‏:‏ بلى‏.‏

قال‏:‏ ‏( ‏فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم
حرام كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ‏) ‏‏.‏

‏(‏ وستلقون ربكم ، فيسألكم عن أعمالكم ، ألا فلا
ترجعوا بعدي ضلالاً يضرب بعضكم رقاب بعض ‏)‏‏ .‏

‏(‏ ألا هل بلغت‏ ؟ ‏‏)‏ قالوا‏ :‏ نعم ، قال ‏:‏
‏( ‏اللهم اشهد ، فليبلغ الشاهد الغائب ، فَرُبَّ مُبَلَّغ أوعي من سامع‏ )‏‏ .‏

وفي رواية أنه قال في تلك الخطبة ‏:‏ ‏
‏ألا لا يجني جَانٍ إلا على نفسه ، ألا لا يجني جان على ولده ، ولا مولود على والده
، ألا إن الشيطان قد يئس أن يُعْبَد في بلدكم هذا أبداً ، ولكن ستكون له طاعة فيما
تحتقرون من أعمالكم ، فسيرضى به ‏ ‏‏.‏

وأقام أيام التشريق بمنى يؤدي المناسك ويعلم
الشرائع ، ويذكر الله ، ويقيم سنن الهدي من ملة إبراهيم ، ويمحو آثار الشرك
ومعالمها ‏.‏

وقد خطب في بعض أيام التشريق أيضاً ، فقد روي أبو
داود بإسناد حسن عن سَرَّاءِ بنت نَبْهَانَ قالت ‏:‏ خطبنا حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

يوم الرؤوس
، فقال ‏:‏ ‏( ‏أليس هذا أوسط أيام التشريق ‏) ‏‏.‏ وكانت خطبته في هذا اليوم مثل
خطبته يوم النحر ، ووقعت هذه الخطبة عقب نزول سورة النصر ‏.‏

وفي يوم النَّفْر الثاني ـ الثالث عشر من ذي الحجة
ـ نفر النبي حجة الوداع Sala-allah-3aleh-wasalm

من منى ، فنزل بخِيف بني كِنَانة من الأبْطَح ، وأقام هناك
بقية يومه ذلك ، وليلته ، وصلى هناك الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، ثم رقد رقدة ،
ثم ركب إلى البيت ، فطاف به طواف الوداع ، وأمر به الناس ‏.‏

ولما قضى مناسكه حث الركاب إلى المدينة المطهرة ،
لا ليأخذ حظاً من الراحة ، بل ليستأنف الكفاح والكدح لله وفي سبيل الله‏ .‏

حجة الوداع

منتدى مجلة مدرسة معروف الرصافي